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8% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0280, von Durstig bis Ebedmelech Öffnen
276 Durstig - Ebebmelech. Meine Seele dürstet nach GOtt, nach dem lebendigen GOtt, Ps. 42, 3. Ps. 63, 2. 143, 6. Die Elenden und Armen suchen Wasser, und ist nichts da, ihre Zunge verdorret vor Durst (ftnrrt vor Angst in Ver-folanngen), Esa. 41
3% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0018, von Donner bis Ehre Öffnen
18 Donner - Ehre. gang habe, Col. 1, 18. Der Glaube ist nicht Jedermanns Ding, 2 Thess. 3, 3. So ermahne ich nun, daß man vor allen Dingen zuerst thue Bitte, 1 Tim. 2, 1. Die Weiber sollen sein treu in allen Dingen, 1 Tim. 3, 11. Der alle
2% Kuenstler → Hauptstück → Lexikon: Seite 0503, von Somers bis Sonne Öffnen
er Studienreisen in den Moselgegenden, in Westfalen und im Schwarzwald machte. Er hat bis jetzt, wenn auch nicht hervorragende, doch recht anziehende, gewöhnlich heitere, humoristische Genrebilder aus dem Volksleben ausgestellt, z. B.: der Großmutter
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0607, von Hungern bis Hure Öffnen
Hungern ? Hure. 603 Hunger wird sein« (de, Gottlosen) Habe sein, Hiob 18, 12. Der HErr läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden, Sprw. 10, 3. Eine lässige Seele wird Hunger leiden, Sprw. 19, 15. §. 4. III, Geistlich, wenn GOttes Wort
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0991, von Trinken bis Triumph Öffnen
- gen durchtrieft), Pred. 10, 18. §. 2. b) GOttes entbrannten Zorn anzuzeigen, welcher allsgegossen wird wie glühendes Metall, oder großes Wasser, Dan. 9, 27. Ich will ihnen ein wenig Errettung geben, daß mein Grimm nicht triefe (beständig anhnlte
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1082, von Wasserbach bis Wasserquelle Öffnen
. Eines Diener sein. §. 4. II) Thränen. Meine Augen fließen mit Wasser, daß man dein Gesetz nicht hält, Ps. 119, 136. Ach, daß ich Wasser genug hätte in meinem Haupte, und meine Augen Thränenquellen wären, daß ich Tag und Nacht
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0279, von Durst bis Dürsten Öffnen
, 20. (trübselig), Hof. 13, 5. und durstig, Ezech. 19, 13. - Wüsten, Ps. 105, 41. 5 Mos. 8, 15. Wenn er das Wasser verschließt, so wird Alles dürre, Hiob 12, 15. Ihre Zweige werden vor Dürre brechen, daß die Weiber kommen und Feuer damit machen
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0986, von Träglicher bis Trauern Öffnen
, und mein Blut ist der rechte Trank, Joh. 6, 55. Und haben alle einerlei geistlichen Trank getrunken, i Cor. 10, 4. (S. Fels §. S.) Tränken z. 1. a) Einem leiblich Durstigen zu trinken geben; auch dem Vieh, 1 Mos. 24, 14. 46. c. 29, 2. 8. 2 Mos. 2
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0977, von Thürstig bis Tisch Öffnen
geschehe, Esa. 5, 2. Match. 21, 33. §. 6. V) Hochmüthigc Tyrannen, Esa. 2, 15. c. 30, 25. Thiirstig, Thiirstiglich, s. Dürstig, ' Dürstiglich Thyatira Das Opfer der Neue. Eine Stadt in Asien, Offb. 1, 11. c. 2, 18. 24. l. Thymian; 2. Thyuenholz
2% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 23. Januar 1904: Seite 0241, von Unknown bis Unknown Öffnen
beherzigenswerte Aufschlüsse geben soll, so veranlassen mich hiezu hauptsächlich die vielen Verkehrtheiten, die ich diesbezüglich von seiten verschiedener Eltern begehen sehe, nicht etwa aus böser Absicht, sondern aus Unwissenheit. Es läßt sich dies
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0370, von Erstummen bis Erwachsen Öffnen
366 Erftummen - Erwachsen. die in jedem Jahre wuchsen, und ins Heiligthum, späterhin also nach Jerusalem gebracht wurden, 4 Mos. 18, 12. 13. Indem die'mit zum Unterhalte der Priester dienenden Erstlinge nicht an diese, sondern an den Herrn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1108, von Wohlleben bis Wohlthat Öffnen
1104 Wohlleben ? Wohlthat. EZ wird den Gottlosen nicht wohl gehen, ib. v. 13. Wandelt auf allen Wegen, die ich euch gebiete, auf daß es euch wohl gehe. Ier. 7, 23. Warum geht es dem Gottlosen so wohl? Ier. 12, i. Lieber, gehorche doch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0207, von Brodbrechen bis Bruder Öffnen
Brodbrechm - Bruder. 203 ßz ist kein Brod noch Wasser hier «., 4 Mos. 21, 5. Hundert deinen Feind, so speise ihn mit Brod; dürstet ihn, so tränke ihn mit Wasser, Sprw. 25, 21. Bringet den Durstigen Wasser entgegen; - bietet Brod den Flüchtigen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1005, von Umgürten bis Umsonst Öffnen
sein, daß mein Herz unsträflich lebet? Pf. 73, 13. Sie sollen nicht umfonst arbeiten, Efa. 65, 23. Es ist umsonst, daß man GOtt dienet, Mal. 3, 14. e) Kaufet ohne Geld und umsoust beide Wein und Milch, Esa. 55, 1. Ich will dem Durstigen geben von dem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0567, von Helfer bis Helm Öffnen
Helfer ? H^lm. 563 Wenn ein Gerechter Böses thut, fo wirb es ihm nicht helfen, daß er fromm gewesen ist, Gzech. 33, 12. Sei getrost meine Tochter, dein Glaube hat dir geholfen, Matth. 9, 22. Was hülfe e5 dem Menschen, wenn er die ganze
1% Meyers → 7. Band: Gehirn - Hainichen → Hauptstück: Seite 0676, Griechenland (Alt-G.: Bodenerzeugnisse, Bevölkerung) Öffnen
mit der Stadt Elis. Die Gegend um den Alpheios hieß Pisatis, der südliche Teil der Landschaft gegen Messenien Triphylien. Bodenerzeugnisse. Der Boden von G., durchaus nicht unfruchtbar, doch auch nicht übermäßig freigebig, bot fast nirgends seine Gaben
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0588, von Hindurchdringen bis Hinrücken Öffnen
. Hindurchfahren. In Sicherheit leben, vorsätzlich sündigen. Ein Weifer fürchtet sich (kindlich), und meidet das Arge (so, dnß er sich uor ZNnden hütet); ein Narr aber fährt hindurch dürstiglich, Sprw. 14, is. (Ein Narr überschreitet alle
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0325, von Entbrennen bis Entgegen Öffnen
und in die Schlllsser verstecken will, s«, soll's ihm doch nicht helfen.) Und entblößet die Grunbveste bis an den Hals, Hab. 4, 13. (besonders bei Eroberung Jerichos, wenn nämlich Hlles um- gekehrt wird, daß das Unterste bloß dasteht.) Entbrennen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0941, von Strom bis Stuhl Öffnen
. Und die sieben Ströme schlagen, daß man mit Schuhen dadurch gehen mag. Esa. 11, 15. (S. Schnh §. 2.) Strebe nicht wider den Strom, Sir. 4, 30. z. 2. III) Eine Menge und Ncberfluß a) guter und erwünschter Sachen, b) die Wohlthaten Christi
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0353, Erkenntniß Öffnen
rechten Erkenntniß gebracht. Die rechte Erleuchtung ist eine Frucht der durch die Gnade gewirkten Gottesliebe, oder des reinen Herzens), 1 Cor. 8, 3. z. 6. 1 Joh. 3, 6. Wer sündiget, hat ihn nicht gesehen, noch erkannt. Daß von einer wahrhaftigen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0569, von Heraus bis Herkommen Öffnen
, die diese Stimme verachten, nichts Anderes zn gewarten steht als das: Gehet weg von mir! Stehe auf, meine Freundin, meine Schöne, komme her, Hohel. 2, 10. Wohlan, die ihr durstig seid, kommet her zum Wasser 3c., Efa. 55, 1. 3. Kommet her zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0695, von Lecken bis Legen Öffnen
, der durstig ist, lechzet, Sir. 26, IS. Lecken Wird von Hunden gebraucht. Nicht. 7, 5?7. vom Feuer, welches oas Wasser verzehrt, 1 Kön. 18, 38. Den Staub lecken, ist ein Zeichen der Knechtschaft, Unterthä'mqkeit und Ehrerbietung, Ps. 72, 9. Esa
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0854, von Sattel bis Satzung Öffnen
die durstige Seele und füllet die hungrige Seele mit Gutem, Ps. 107, 9. Daß sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen, Sprw. S, 10. Einem Manne wird vergolten, darnach sein Mund geredet hat; und wird gesättiget von der Frucht seiner
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0863, Schatz Öffnen
zeugte das Ceremonialgesetz von dem znkünftigen Licht, Christo, zielte, doch dunkel, auf ihn, kouute nicht aus eigner Kraft versöhnen, und hat aufgehört, da das Licht des Evangeliums erschienen; b) den Kunstschatten oder die Schattiruug macht der Maler
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0347, von Erhalter bis Erheben Öffnen
) Ich will ihnen nachjagen, und sie erHaschen, und den Raub austheilen, 2 Mos. 15, 9. c) Und die Durstigen werden ihn erHaschen, Hiob 18, 9. Daß sie nicht wie Löwen meine Seele erHaschen und zerreißen, weil kein Erretter da ist, Ps. 7, 3
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0484, von Gerinnen bis Gerüttelt Öffnen
480 Germnen - Gerüttelt. Ich will in dir lassen überbleiben ein armes geringes Volk, die werden auf des HErrn Namen trauen, Zeph. 3, 12. Den Geringen widerfähret Gnade, Weish. 6. 7. Achte es nicht gering, es sei klein oder groß, Sir. 5, 16
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0367, von Alkermes bis Alkibiades Öffnen
Geschichte wurde von Euripides in der Tragödie "A." behandelt. Auch gegen ihren Vater bewies sie ihre Frömmigkeit, indem sie allein nicht in die Zerstückelung desselben willigte (s. Pelias). Alkibiădes, berühmter Athener, geboren um 450 v. Chr. zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0111, von Ausgraben bis Ausländer Öffnen
Messias) aushauen (am Kreuz mit Nägeln), spricht der HErr Zebaoth, und will die Sünde desselbigen Landes (der ganzen Welt, 1 Joh. 2, 2.) wegnehmen auf einen Tag (nämlich Charfreitag), Zach. 3, 9. b) Bist du nicht der, so die stolzen (Egypter
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0211, von Brünnlein bis Brunst Öffnen
sie gleich durch das Thrünenthal gehen; so wird ihnen doch ein lTrost-^ Brunnen verschafft wer»en; auch läht es VVtt nicht mangeln, mit großem Zcgen, Negen l^über sie, d. i. evangelische Vliadenverheißungen, ncvlt anderm Trost, Ps. 08, 10
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0759, von Nachwandeln bis Nahen Öffnen
. ' Nacken Ein Vild der Hartnäckigkeit und Halsstarrigkeit, wenn sich die Menschen wie ein unbändiges Vieh geberden, das sich das Joch nicht will auflegen lassen, 2 Kön. 17,14. Bar. 2, 33. Ich weiß, daß du hart bist, und dein Nacken
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0030, von Gebet bis Geboren Öffnen
. Ihr sollt das Heiligthum nicht den Hunden geben, Matth. 7, 6. Könnet dennoch euern Kindern gute Gaben geben, Matth. 7, 11. Wer da hat, dem wird gegeben, Matth. 13. 13; 35, 39. Marc. 4, 35. Luc. 8, 18; 19, 36. Ich will dir des Himmelreichs Schlüssel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0115, von Aussaufen bis Ausschreiben Öffnen
111 Aussaufen  Ausschreiten. greift nicht nur das Hautsystem, sondern selbst Gelenke und Knochen an, verdirbt die Säfte und entstellt den Menschen. Es wurden damit nicht allein Menschen, sondern auch Häuser und Kleider, 3 Mos. 14, 34
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0499, von Gezeug bis Gilboa Öffnen
starker Strom herabfließen, vcrgl. Gsa. 35, 6. Ich will Wasser gießen auf die Durstigen, und Ströme auf die Dürren, Efa. 44, 3. Gieße deine Ungnade smeil sie die Gundt «ickt nnnehmen wol- len, als gerechter Nichter zur Straft) auf sie, Ps. 69
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1044, von Verknüpft bis Verkürzen Öffnen
1040 Verknüpft ? Verkürzen. seiue Unschuld sich anzueignen, in derselben vor das göttliche Gericht zu treten, um derselben willen Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit von den Händen GOttes zu empfangen. Ter heilige Geist war noch nicht da
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0051, von Ab ovo bis Abraham a Santa Clara Öffnen
Gottes, ihren Glauben zurück und schreiben ihm die Gründung Mekkas und die Erbauung der Kaaba zu. Bei ihnen wie bei den spätern Juden ist A. nicht minder das Urbild irdischer Weisheit, z. B. Erfinder
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 1010, von Dipsektor bis Dirca Öffnen
Kardendistel), 1 m hoch, mit am Rand kahlen oder zerstreut-stachligen Blättern und nicht hakig gekrümmten Spreublättchen, wächst auf wüsten Plätzen, Wegrändern etc. Die gegenüberstehenden Blätter bilden durch Verwachsung ihrer Ränder kleine Becken
1% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0806, Geographie Öffnen
- wirlscha^tslehre und Statistik. Doch sind diese Schwierigkeiten der Grenzbestimmung häufig über Gebühr aufgebauscht worden. Giebt es doch, viel- leicht mit einziger Ausnahme der reinen Mathematik, leinen Zweig unsers Forschens, der sich nicht
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0817, von Jackholz bis Jackson Öffnen
den dürstigsten Unterricht, trat nach einer abenteuer- lichen Jugend in seinem 18. Jahre bei einem Advo- katen ein und ward 1786 zur Praxis zugelassen. Er ließ sich in Nashville nieder und wurde, als Tennessee in die Neihe der Nnionsstaaten trat
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0597, von Gymnadenia bis Gymnasium Öffnen
sie in Erinnerung an die griech. Philosophenschulen neben dem Namen Studium F6N6i^1o und univ6r8i- tk8 den Namen ^^inu3.8iiini ^n der Humanistenzeit auch acaä6mia), von welchen Namen univ6r8ita3 ursprünglich nicht wie jetzt die Gesamtheit
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0349, von Kachelöfen bis Kaden Öffnen
(Kadeöl, Kranewettöl, Cadieöl, Oleum juniperi empyreumaticum), altes Volksheilmittel, wird besonders in Südfrankreich aus Wacholderholz durch einen Schwelprozeß gewonnen, ist dunkelbraun, etwas dickflüssig, riecht mild teerartig, nicht unangenehm
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 0012, von Kachexie bis Kadettenanstalten Öffnen
, namentlich «Wandertage in Italien» (Stuttg. 1874), «Durstige Tage» (ebd. 1874), «Italiens Wunderhorn» (Übersetzungen ital. Volkslieder, ebd. 1878), «Unter den Olivenbäumen. Südital. Volksmärchen» (Lpz. 1880), «Italien. Eine Sommerfahrt nach dem Süden
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0868, von Riesen (in der Architektur) bis Riesengebirge Öffnen
, angelsächs. eoten oder eten, von itan, althochdeutsch ezzan, essen), d. i. die Gefräßigen, auch Tursen (alt-nord. thurs, angelsächs. thyrs, althochdeutsch turs, von thaúrsjan, dursten), d. i. die Durstigen; in angelsächs. Sprache auch ent (Plural entas
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0518, von Gottesfurcht bis Gotteslästerung Öffnen
: der HErr merket es 2c, Mal. 3, 16. Gehe hin, und lade die GotteZfNrchtigen (und Durstigen) aus unserm Stamme, Tob. 2, 1. Gieb den Gottesfürchtigen, und erbarme dich des Gottlofen nicht, Sir. 12, 4. Die Gottesfürchtigen fliehen folchcs
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1081, von Waschen bis Wasser Öffnen
ist wie kaltes Wasser einem Durstigen, Sprw. 25, 25. Wer bindet die Wasser in ein Kleid? Sprw. 30, 4. Die Erde wird nicht Wassers fatt, ib. v. 16. Alle Wasfer-(FlW) laufen ins Meer, noch wird das Meer nicht voller, Pred. 1, 7. Der HErr wird euch